Hirdetések 2017 december 31. - 2018 január 7.

Karácsonyi idő

Vianočné Obdobie

deň/nap	liturgický kalendár/liturgikus naptár	čas/időpont	úmysel/szándék
pondelok hétfő 1. 01.	Szűz Mária  Isten Anyja, főünnep Slávnosť P. Márie bohorodičky	09.00 Pé 10.30 Já	A hívekért
utorok kedd 2. 01.	Nagy szt. Vazul és Nazianzi szt. Gergely, püspökök és egyháztanítók, emléknap	17.00 J
streda szerda 3. 01.	Jézus Legszentebb Neve, v.emléknap	19.30 Ke
štvrtok csütörtök 4. 01.	féria	16.30 ad 17.00 J
piatok péntek 5. 01.	féria	17.00 J	Előesti szt. mise
sobota szombat 6. 01.	Urunk Megjelenése főünnep Zjavenie Pána	09.00 P 10.30 J	A hívekért
nedeľa vasárnap 7. 01.	Urunk megkeresztelése vasárnapja Krst Krista Pána	09.00 P 10.30 J	A hívekért

Hirdesések:

·         Még egyszer köszönet mindenkinek, aki bármivel hozzájárult a karácsony méltó megünnepléséhez. Külön köszönöm az énekkar igyekezetét, szolgálatát. Isten fizesse meg.

·         A karácsonyi kántáláskor összesen 1060 euró gyűlt össze. Múlt éven 1400 Euró volt. Minden adományukat Isten fizesse meg.

·         Szombaton /január 6/ hozzunk üveget a Szenteltvízre és vigyünk haza belőle otthonaikba.

·         A házszentelések január 6.án, szombat délután lesznek Jánokon, és Péderben vasárnap délután. A hátul kitett papírlapokra lehet feliratkozni. Mindenki sorban iratkozzon fel, ha a 13 óra hamarnak tűnik, lehet későbbtől is, de ha elkezdünk járni, akkor sorba megyünk midnenkinél aki feliratkozott. Az időpont az csak viszonylagos. Mindenkit felkeresünk, aki szeretné megáldatni a házát.

·         Köszönet mindenkinek, aki az elmúlt 2017. év folyamán valamilyen szolgálatot teljesített egyházközségünk javára. Kezdve a sekrestyéseken, folytatva a kántor úrral, a ministránsokkal, a templom takarítóival, az egyháztanács tagokkal, az aktivációs munkásokkal, az adakozókkal, mindenkinek köszönet jár, aki tett valami jót templomunkért, plébánia közösségünkért.

·         Újévi koncert lesz a jánoki templomban. Január 7.én vasárnap 17 órakor fellép a Voces énekeeggyüttes Kassáról, orgonán játszik Frantisek Beer orgonaművész Kassáról. A szép zenét szeretőket szeretettel várjuk: kezdjük zenével az új esztendőt. 

Bach Karácsonyi Oratóriuma BWV 248, 6. kantáta záró tétele: amely mindig Vízkeresztkor, Január 6.án hangzott el, 
vidám hangvételű, mégis már előrevetíti Urunk Szenvedését, az ismert SZVU 61 A fényes Istenarcot dallammal. 
https://youtu.be/T-nHw51r0U0?t=19m30s 

31. XII. 2017 Homília Szentcsalád Vasárnapján

31. XII. 2017 Szt. Család Vasárnapja.

Kedves Testvérek! Szentcsalád vasárnapja van. A Szent Család ünnepe nemcsak a család ünnepe, hanem mindenkié. Társadalmi intézményeket talán nem is lehet ünnepelni: hisz a család is önmagában nem is létezik: a családot mi alkotjuk: emberek, férfiak és nők, szülők és gyerekek. A házasságban, a családban is mindenki megmarad egyedülálló személynek, de azzal a különbséggel, hogy életét másokhoz fordulva éli. Hogy milyen lesz a másokhoz való viszonyunk, attól függ, hogy mi milyenek vagyunk. Ilyen szemszögből Szent Család ünnepe mindannyiunk ünnepe, mert itt három egymáshoz tartozó, de mégis különálló személy áll szemünk előtt: Mária, József és Jézus.

Mária az isteni gondviselésbe vetett bizalom példaképe. Az írástudóknak volt egy sajátos Messiás elképzelésük: nem egy kisbabát vártak, hanem egy hirtelen előbukkanó, megjelenő Messiást. Később is Jézus szemére vetették ezt, hogy ismerték, honnan származik, szerintük ez nem illik hozzá. Túl köznapi embernek tartották Jézust, hogy Messiás lehessen.

Ebből megtanulhatjuk azt, hogy Isten a szürke hétköznapok Istene is, aki azokon az embereken, illetve eseményeken szól hozzánk, akik, illetve amelyek a mindennapi környezetünket, hétköznapjainkat alkotják. A családi élet is a hétköznapok egymásutánjában valósul meg. Néha nehezebb felismerni a hozzánk közel állókban Istent, mint a távolból csodált jeles emberekben.

A megígért és várva várt Messiás nem a felhőkből ereszkedett le, hanem az emberi valóság természetes útján jött közénk: volt magzat, kisbaba, gyermek és fiatal, végül megjelent felnőtt férfiként. Jézus tökéletesen azonosult midnen szerepével, nem volt se csodagyerek, se környezetét meghaladó géniusz. Mindenki csak úgy ismerte őt, mint Mária és az ács fiát.

József ennek a Szent Családnak a harmadik eleme. Ő az Isten szava iránti engedelmesség példaképe. A hír, hogy jegyese gyermeket vár, aki nem az övé, Józsefet megzavarta. Nemigen tudott elképzelni más magyarázatot erre, mint hogy Mária félrelépett: hűtlen volt hozzá. Ismerte a zsidó törvény ide vonatkozó előírásait: hogy a házasságtörő nőt inkább meg kell kövezni, minthogy szégyent hozzon a kiválasztott népre.

József emberi nagyságát tükrözi a tény, hogy ez a megoldás meg sem fordult a fejében. Inkább azt akarta, hogy fájdalmában és szégyenében kilép Mária életéből, és magányban tölti további napjait.

Az angyal bátorította Józsefet, hogy ne féljen magához venni Máriát és nevet adni a gyermeknek, még akkor is, ha az nem az ő személyes gyermeke.

Mária helyzete sem volt kevésbé drámai. Őt is az érzelmek özöne borította el: önzetlenül átadta magát Isten akaratának, de ebben a pillanatban talán Jeremiás próféta siralmai juthattak eszébe: Rászedtél Uram, és én hagytam hogy rászedj. Erősebb voltál nálam és legyőztél. Nevetségessé váltam napról napra. Isten néha mintha igen furcsa módon viselkedne barátaival szemben. Biztosan Mária is fohászkodott Istenhez, hogy segítsen rajta kilátástalan helyzetében. Végül Isten csakugyan megmutatta a legalkalmasabb megoldást: Józsefet világosította fel.

Minden életben és családban vannak félreértések, félelmek, téves ítéletek. Néha József helyzetében találjuk magunkat, akinek úgy tűnik, hogy minden legszebb álma meghiúsult. Néha viszont Mária helyzetében találjuk magunkat, akinek úgy tűnt, hogy senki sem volt képes megérteni legszentebb tisztát.

Legyen azonban bármilyen is a mi válságunk, Isten soha nem hagy magunkra bennünket. Tőlünk csak annyit vár el, hogy Józsefhez és Máriához hasonlóan mi is belé helyezzük bizalmunkat. József és Mária példájából megtanulhatunk egy általános életigazságot: amikor Isten belép valaki életébe, vele együtt megérkeznek a nehézségek is, de ugyanakkor a nehézségekkel együtt jön Isten segítsége is, gyakran nem várt módon ugyan, de egész biztosan örömteli végkimenettel.

Év vége is van. ilyenkor visszatekinthetünk az eltelt évre: átgondolhatjuk, hogy milyen is volt az elmúlt év. A sok kapott jóért hálát adhatunk, megköszönhetjük Istennek, az elkövetett rosszért pedig engeszteljünk, kérjük a mi Urunk bocsánatát.

Előttünk áll a következő év is: ott is szükségünk lesz Istenünk védelmére, támogatására, segítségére: kérjük őt egész szívvel.

Lehet, hogy Isten valami újat készít számunkra: kérjük őt, hogy mindent az ő áldásaként tudjunk fogadni.

Bizalmunkat őbelé helyezzük, és törekedjünk mindig előre haladni az Üdvösség felé vezető, helyes úton, a régi úton, a jó úton, amely soha nem változik, mert Jézus Krisztus és az ő tanítása ugyan az tegnap, ma és mindörökké.

Neki legyen hála az elmúlt évért, és ő vezessen minket az Új esztendőben is.

Ámen. 

Homília 2017 dec. 26 Szent Istvan vértanú

26. XII. 2017 Szt. István első vértanú.

Kedves Testvérek! Karácsony másnapja van. Még mindig a betlehemi csillag fényénél örvendezünk, az angyalok gyönyörű énekére gondolunk, és meghatódottan állunk meg a betlehemi jászol előtt. És ekkor elénk jön István, akinek a sorsa megráz minket. Miért tette az Egyház rögtön a karácsony után következő napra ennek a vértanúnak az ünnepét? Akit megöltek, mert hitt Jézus Krisztusban?

Lehet, hogy jobb lenne, ha előbb megkérdeznénk, miért lett Jézus emberré? Tudjuk, hogy új életet hozott nekünk, eljött, hogy megújítsa a teremtést és visszavezesse Atyjához. Megváltott minket bűneinktől és eltöltött minket Szentlelkével.

Szent István első vértanú tökéletesen megtestesíti ezt az új, keresztény, megújult embert. István vértanú példáján látjuk, hogyan néz ki Krisztus élő tanúja. Ő mutatja meg, mire képes a Szentlélekkel, hittel eltelt ember.

Szent István, mint diakónus fáradhatatlanul dolgozott az Egyházban. Beszélt a zsinagóga elöljáróival, és az ő szavai telve voltak bölcsességgel és természetfeletti ismeretekkel. Sejthette, hogy ennek halálbüntetés lesz a vége, mégis Isten Lelke erőt és vigasztalást adott neki, és bátorságot.

És amikor kövekkel dobálták, hogy haljon meg, meglátta magát az eget, a megdicsőült Úr Jézus Krisztussal. Mindez azért történt így, mert Szent István megtanult a Szentlélekre hagyatkozni.

Igen, István nagy hős volt. Számunkra a bátorság, a meggyőződés, a keresztény öröm példaképe, még ha nagy veszélyben is forgott élete.

Ne feledjük el azonban, hogy ugyanaz a Szentlélek áll a mi rendelkezésünkre is, aki Istvánt ilyen hőssé formálta. Mi is hősök lehetünk, ugyanolyanok, mint ő volt. Lehet, hogy a mi hivatásunk nem az, hogy vértanúként meghaljunk. Lehet, hogy minket személy szerint nem fog üldözni senki. De mindenkinek lesz számtalan lehetősége élete folyamán felragyogtatni Krisztus világosságát a bűn, zűrzavar, félelem és gyűlölet sötétsége közepette.

Az Egyháznak szüksége van rád. Semmi nem tudja úgy megállítani a gyűlölet hullámait, mint az örömteli, hiteles tanúságtétel azon emberek részéről, akiket eltöltött a Szentlélek.

Erősítsen meg minket a tegnapi ünnep abban az elhatározásunkban, hogy szeretnénk tovább építeni Jézus Egyházát és tovább hirdetni az ő örömhírét.

Urunk Jézus, te több vagy, mint egy kisgyermek a jászolban. Te vagy az, aki a földre hozod az eget. Tölts el engem Lelkeddel, hogy a Te hiteles tanúd lehessek. Ámen.

Karácsonyi éjjeli szentmise - Péder, 2017 dec. 24. 22:00

Köszönjük szépen a fényképeket Kovács Józsefnek Péderből. 

A Péderi Szűz Mária Szent Neve Római Katolikus Filiális Templom

A templombelső karácsonyi díszben.

Oltárfüstölés

Evangélium

A hűséges ministránsok.

Átváltoztatás közben.

A Római kánon második fele.

Szentáldozás.

Szentáldozás

Homília 2017 december 25, Ünnepi mise

25. XII. 2017 Karácsony – Ünnepi mise.

Kedves Testvérek! Minden éven a karácsony napi nagymisén János evangéliumának bevezetőjét olvassuk, ezt a nagy himnuszt az Isteni igéről, aki megtestesült és közöttünk lakozott. Isten szól az emberhez, kinyilatkoztatja neki bölcsességét, jóságát, emberszeretetét. Az Ige volt az igaz világosság, amely megvilágít minden embert. Akik befogadták, azoknak megadta, hogy Isten gyermekei legyenek. Szent János evangélistának ez a kozmikus méretű meglátása magában hordozza az ember valóságát, tragédiáját és esélyét.

A tulajdonába jött, hallottuk az evangéliumban, ami azt jelenti, hogy az Istené az ember. De kifejezi az ember tragédiáját is, amikor azt mondja, hogy övéi nem fogadták be. Sajnos, az ember képes arra, hogy NEM-et mondjon az Istennek, és ezt a képességét saját kárára használta és használja is. a bűn, az Isten ellen lázadó nem szolgálok magatartás a mai ember tragédiájának is kiindulópontja. Végül Szent János rámutat az ember örök rendeltetésére, amikor kimondja, hogy a megtestesült Ige hatalmat adott arra, hogy ismét Isten gyermekei lehessünk, azaz, megnyitotta a hazafelé vezető utat.

Övéi közé jött: engedjük át magunkat ennek a gondolatnak: Istené vagyok. Tőle jöttünk, hozzá vágyunk vissza még akkor is, ha talán ezt nem érezzük, vagy egyenesen tagadjuk. Szívünk, lelkünk, vérünk, személyiségünk legmélyebb rétegei mind Isten után vágyódnak. A vallásosság tehát nem valamilyen mellékes járulék az életünkben, hanem emberségünk lényegi meghatározója. Hogy az ember igazi lényegét megérthessük, ehhez kevés amit a filozófia, szociológia, pszichológia mondani tudnak. Ezt a lényeget csak a teológia képes kimondani: az ember Isten titkára rányíló titok. Ezt Karl Rahner fogalmazta meg így, a 20.sz. nagy teológusa. Az ember az Isten titkára rányíló titok. Ezt mindenekelőtt azt jelenti, hogy az ember képes arra, hogy meghallja a hozzá szóló és őt megszólító Isten szavát és képes hittel válaszolni az önmagát kinyilatkoztató Istennek.

A keresztény ember az, aki megértette a hit hívását, aki olyan lénynek ismeri el magát, mint akit Isten történelmileg valóban megszólított, teremtményi mivolta és bűnös volta ellenére. De hol van itt tulajdonképpen az újdonság? Vajon az emberek nem hordozták magukban ősidők óta azt a tudatot, hogy nem maguktól lettek, hanem egy felsőbb lény teremtményei? Hiszen, minden nép ősregéjében van ez a gondolat, ismernek valamiféle teremtési őstörténetét.

A jó szándékú pogány felismeri Istent a természetben. Ez tehát nem újdonság.

Az sem újdonság, hogy tudatában vagyunk bűnös voltunknak. Tanú erre az a tény, hogy az ember ősidők óta imával és vezekléssel igyekezett kiengesztelni a megsértett istenségeket. Ha megfigyeljük a népek önmaguk bűnös voltára adott válaszát, mindenütt ugyanazt találjuk: az önmagát bűnösnek érző ember menekül Istentől: Ádám elbújik előle, Kain a pusztába menekül. A bűnös ember nem akar, nem mer találkozni Istennel.

A megtestesülés óta azonban éppen bűnös voltunk tudatában mehetünk Istenünk elé. Mert ilyeneknek ismert el bennünket és mondott magáénak. Jézus nyíltan kimondta, hogy a bűnösökért jött és azt tanította, hogy Isten úgy örül a hazatérő bűnösnek, mint a fiát hazaváró szülő.

A kereszténység nagy üzenete, hogy bűneink tudatában is merünk Isten felé közeledni, mert tudjuk, nem üti homlokunkra a bűn bélyegét, amelytől Káin rettegett. Ehelyett a keresztségben homlokunkra írta az istengyermekség jegyét.

Az övé, Istené vagyunk. Mindig, mindenütt, mindenkor, mindenhol és mindenestül.

Az Ige testté lett, az Isten emberré lett, hogy mi Isten gyermekei lehessünk, hogy legyen örök életünk, hogy ne kelljen céltalanul élnünk. Isten közel jött hozzánk, kicsit lett, merjünk mi is közeledni őhozzá, méltatlanságunk, kicsiségünk tudatában is.

Ámen. 

Homília 2017 dec. 24. Éjjeli szentmise

25. XII. 2017 Karácsony, Éjjeli mise

Kedves testvérek. A karácsony szimbóluma a jászol, az elmaradhatatlan figurákkal: Jézus, Mária, József, a pásztorok, majd az állatok: ökör, szamár, bárányok. Szent Ignác javasolja, hogy álljunk be a sarokba és vegyünk részt a benn történtekben, figyeljük meg az egyes figurákat és hallgassuk meg, mit üzennek.

Egyes vidékeken a Kisjézust nem teszik ki egészen karácsony éjjeléig, hanem mindaddig a Szűzanya köpenye alatt rejtőzik. Bújjunk oda mi is, és figyeljük meg, mi történik a betlehemi Istállóban.

Mária, a szeretet megtestesítője. Jézus nyilvános életében Mária a háttérben maradt, de szerető és aggódó jelenléte kiérezhető az evangélium minden lapjáról. Mindig, amikor olvassuk, hogy Jézusnak szükséges volt rá, megjelent: különösen szenvedése és halála pillanatában. A hiteles szeretetre jellemző, hogy nem tolakodik, nem kiabál, hanem csendesen ott áll a háttérben. Néha talán éppen ezért úgy gondoljuk, hogy nincs szeretet a világban. Nem így van: biztosan sokszor megtapasztaltuk, hogy amikor a legjobban szükségünk volt szeretetre, egyszer csak csendben megjelent egy kinyújtott kéz, egy bátorító szó formájában. Karácsony első üzenete, hogy a szeretet létezik, tanú rá Mária.

József, a hit jelképe. József keveset beszélt: tulajdonképpen a szentírás lapjain soha nem mondott semmit. József a tettek embere. Amikor a Gyermekről és Anyjáról volt szó, József nem ismert fáradtságot: azonnal felkelt, ha kellett éjnek idején, és cselekedett. Isten szavára még álmában is odafigyelt és ment oda, ahová ezt a hívás késztette. József az engedelmes hit mintaképe. Ma gyakran azt halljuk, hogy már alig van hit a világban. De nem így van: vannak mélyen hívő emberek, csakhogy a hit nem hangoskodó, hanem csendesen cselekszik. József rá a tanú, hogy ma is van hit a világban, csak szem kell hozzá, hogy meglássuk.

Az ökör – a béke jelképe. Az örök türelmes, jóindulatú és nyugodt. A legenda úgy tudja, hogy az örök melengette leheletével a Kisjézust. Valahogy így vagyunk a békével is a világban: néha úgy tűnik, nincs sehol béke a világon, mindenütt csak háborúk, ellenségeskedések és viszályok vannak. Az Egyházban is, mintha több lenne a széthúzás, mint az összetartás. De nem így van: a béke létezik, csak a béke emberei nem hangoskodók, nem agresszívek, nem gázolnak el senkit, és nem kiabálnak, hanem csendesen melegítik a körülöttük élőket.

A szamár, az öröm jelképe. A szamárra leginkább azt szoktuk mondani, hogy buta és csökönyös, de van egy szép jellemvonása is: megelégszik kevéssel és tud örülni az apró figyelmességeknek. Néha az a benyomásunk, a világban már nincs igazi, csendes öröm, hanem csak zajos mulatságok, de nem így van: az igazi öröm nem zajong, hanem megelégszik apró figyelmességekkel, szívességekkel. Tapasztalatból tudjuk, mennyire felmelegíti a szívünket egy jó szó, egy csendes baráti kézfogás, egy önzetlen mosoly. A szamár biztosan jól érezte magát a betlehemi istállóban, mert volt mellette valaki, akinek örömet szerezhetett és aki tudta értékelni a közelségét: a Kisjézus. A mi örömünk forrása is Jézus jelenléte életünkben.

A pásztorok – az éberség jelképe: a pásztoroknak felelősségteljes feladatuk van: őrizni a nyájat és ügyelni, nehogy a farkas elragadjon közülük egyet is. ezért nem foglalkoznak fölösleges dolgokkal, hanem figyelmüket feladatukra összpontosítják. Néha talán úgy tűnik, hogy az élet annyira rohanássá vált, hogy már semmire sem tudunk nyugodtan odafigyelni, de mégis vannak kiegyensúlyozott emberek, akik nem veszítik el életkedvüket és jó kedélyüket az élet apróbb-nagyobb kellemetlenségei miatt.

A bárányok, a bizalom jelképe. A bárány követi a pásztort, megbízik benne, ismeri a hangját. Néha talán úgy tűnik, olyan világban élünk, ahol nincs már bizalom. Ahol mindenki mindenkiben lehető ellenséget lát, de nem így van. bizalom nélkül nem lehet élni. Mi is megbízunk az elárusítókban, hogy nem adnak el mérgezett árut, megbízunk a pilótákban, hogy nem vezetik a gépet ittas állapotban. Hogy mekkora a másokba vetett bizalmunk, azt leginkább akkor fedezzük fel, amikor az a másik kijátssza a bizalmunkat.

Jézus – az egész betlehemi jelenet középpontja. Nélküle mindezek a figurák nem jelentenének semmit. Benne nyilvánította ki Isten, hogy szereti az embert, és ez reményünk alapja.

A megtestesülés titkának egyik dimenziója Isten feltétel nélküli szeretete. De van ennek a titoknak egy másik dimenziója is: a bűn titka. A megtestesülés azért történt meg, hogy el ne vesszen az ember, aki az ősbűnnel eljátszotta Isten szeretetét, egyben annak lehetőségét is, hogy saját erejére támaszkodva visszataláljon hozzá.

A megváltás csak kívülről jöhetett. Ezt az isteni beavatkozást csodáljuk karácsony szent éjjelén.

Ébredj fel ember, az Isten érted lett ember.

Legyünk ezért hálásak, és ez kötelez is minket, hogy Isten Fia a jászolban nyugszik: nekünk is oda kell állnunk e jászolhoz, és életünket úgy igazítani, hogy azzal ne bántsuk, ne szomorítsuk el a jászolban fekvő Istent. Ámen.

Karácsony éjjeli szentmise Péderben 2016-ban

A Péderi Templom 2016 Karácsonyán

Köszönjük szépen a képeket Kovács Józsefnek.

Karácsonyfa Péderben 2016-ban.

Hirdetések 2017 dec. 24 - dec. 31

Karácsonyi idő

Vianočné Obdobie

deň/nap	liturgický kalendár/liturgikus naptár	čas/időpont	úmysel/szándék
nedeľa vasárnap 24. 12.	Karácsony Vigíliája Vigília Vianoc	21.00 ? 22.00P 23.00 J	Karácsony éjjeli szt.mise Karácsony éjjeli szt.mise Karácsony éjjeli szt.mise
pondelok hétfő 25. 12.	Urunk Születése Narodenie Pána	09.00 Pé 10.30 Já	* Krisztián László és családjáért
utorok kedd 26. 12.	Szent István első vértanú Sv. Štefana, prvého mučeníka	09.30 Já 10.30 Pé
streda szerda 27. 12.	Szent János apostol és evangélista ünnep Sv. Jána, apoštola a ev.	19.30 Ke	Kassa – régi rítus
štvrtok csütörtök 28. 12.	Aprószentek vértanúk ünnep Sv. Neviniatok, mučeníkov	10.00 Tem. 11.00 ad 11.30 J	+ Demko János temetése  Szentségimádás Ján. + Demko János tem. mise
piatok péntek 29. 12.	Péntek Karácsony nyolcadában Piatok v oktáve Narodenia Pána	15.00 J
sobota szombat 30. 12.	Szombat Karácsony nyolcadában sobota v oktáve Narodenia Pána	-----
nedeľa vasárnap 31. 12.	Szentcsalád vasárnapja NEDEĽA Sv. Rodiny	09.00 P 10.30 J

Hirdesések:

·         Köszönet mindenkinek, aki hozzájárult templomunk díszítéséhez, takarításához, hogy méltó környezetben ünnepelhessük Urunk Születését.

·         Ma délután kántálás. Köszönöm előre is mindenkinek, aki bekapcsolódik.

·         Még kapható Gál Zoltán író könyve a sekrestyében, aki még nem fizette ki a könyvet, most a mise után kifizetheti. Van még pár naptár, könyv kalendárium a 2018as évre. Aki szeretne, a sekrestyében vásárolhat magának.

·         Beszámoló a plébánia lelki állapotáról, a bevételekről is kiadásokról, az elért eredményekről vasárnap lesz az év végi hálaadó szentmise végén.